О книгах
Опубликовано 30.05.2008
Семь чудес света создали люди в древности: величественные египетские пирамиды, прекрасную статую Зевса в Олимпии, висячие сады ассирийской царицы Семирамиды в Вавилоне, молельня Артемиды Эфесской, исполинскую медную статую бога Гелиоса в гавани острова Родос, Галикарнасский мавзолей также маяк в Александрии.
Кушать также еще одно чудо света, никак не менее удивительное, оно знакомо каждому из вас, а мы настолько привыкли к этому творению человеческого разума, что редко задумываемся над историей его создания. Однако чудо — вот оно: лежит часто под рукой также, как будто действительный приятель, готово в любую минуту прийти на подмога, научить, посоветовать, ободрить, рассказать об интересных событиях. Мы говорим об КНИГЕ, об этом гениальнейшем изобретении человечества.
Сочинение входит в житье человека с самого раннего детства, также мы привыкаем к ней, как будто привыкаем к воздуху, которым дышим, к солнцу, которое освещает все вокруг. В младенчестве, еще никак не научившись произносить, мы перелистываем книжки-картинки также в рисунках познаем окружающий нас вселенная. Потом приходит пора сказок, мудрых, веселых также грустных сказок, в каком месте за фантастическими событиями угадывается настоящая житье. «Сказка неправда, конечно в ней намёк, добру молодцу урок…»
Чем старше становимся мы, тем шире кружок нашего чтения. Учебники, книги об путешествиях, рассказы об героях минувшего также наших современниках, справочники, словари. Книжки-малышки, умещающиеся в кармане, также увесистые тома большого формата, скромные книги без иллюстраций также красочные альбомы. Конечно неужели дозволено перечислить все книжное имущество, окружающее нас!
Вы открываете переплет, перелистываете страницы, также происходит удивительное: сочинение начинает выражать с вами своим особым языком, она уносит вас за тридевять земель, рассказывает об событиях тысячелетней давности также об том, что происходит в мире сегодня, ее листы, покрытые ровными строчками, заставляют людей улыбаться также биться, переживать с такой остротой, как будто будто бы чтец самолично является непосредственным участником действия, об котором повествует творец.
Комментарии
Оставьте отзыв