Теофиль Готье (1811-1872)
Опубликовано 02.06.2008 - В рубриках: Авторы
Теофиль Готье родился в древнем городе Тарб в семье наполеоновского офицера. Подобно многим талантливым писателям, Готье никак не принадлежал к прилежным ученикам, старательно он изучал только древних французских писателей также овладел всеми тонкостями французского языка. В молодости он никак не собирался существовать поэтом, он хотел стать знаменитым живописцем, потому что страстно любил живопись также скульптуру. А его картины были слабыми также неудачными, также в то время Готье вскричал: “Попробую нынче изображать никак не кистью, однако пером!”
Изучив поэтов XVI века, молоденький индивид написал порядочно подражательных стихов также прочел их своим друзьям, которые пришли в восхищение также познакомили его с Виктором Гюго. С этой минуты Готье стал ревностным поборником школы романтиков. Он сражался с классицизмом всеми доступными ему ссредствами. Однажды Готье появился в театре на представлении Гюго “Эрнани, либо Кастильская честь” в средневековом пурпурном камзоле. Этим цветом он бросил своего рода вызов “бесцветности” эпохи Реставрации. Весь, он был человеком, отличавшимся необычностью своих выходок также суждений.
Главный сборник стихотворений, изданных в 1830 году, прошел незамеченным. А его фантастическая поэма “Альбертус” (1833 г.), написанная позже бурных июльских дней 1830 года, имела великолепный успех. Парижские журналы стали наперебой приглашать его к сотрудничеству. В 1833 году Готье был в числе редакторов “Фигаро”. Другой его роман “Фортунио” (1837 г.) написан на тему роскоши, веселой жизни также фантазии. Многие упрекали Готье в неуважении к добродетели, в безнравственности, а стихотворец только смеялся над обвинениями.и продолжал строчить в том же духе. Отрицая буржуазное сообщество как будто царство мещанской пошлости также серости, Готье в предисловии к “Мадемуазель Мопен” (1835-36 г.) дал первое развернутое обоснование теории “искусства ради искусства”, которая была обращена как будто напротив буржуазной морализации в литературе, так также напротив идейности демократических романтиков. Настойчивая пропаганда этой теории в критических выступлениях, собранных Готье в книге “Новое искусство” (1852) сделал его в годы Другой Империи духовным отцом парнасской школы. В его сборнике “Эмали также камни” (1852 г.) - серии ярких по отделке, а неглубоких по мысли лирических миниатюр - молодые поэты увидели первое воплощение их представлений об бесстрастной, незаинтересованной поэзии. С этого момента романтическая поэзия переросла в поэзию эстетическую.
Помимо того, Готье немало путешествовал по Испании, Италии также Турции также описывал данные страны в свойственной ему манере. В 1858 году он побывал также в Петербурге, позже чего опубликовал комментированный альбом ” Художественные сокровища старой также новой России” (1859) также “Путешествие в Россию” (1867).
Свое обещание строчить пером, однако никак не кистью стихотворец выполнил с честью. Его описания настолько живописны также поэтичны, настолько поражают фантазия, что производят такое же сильное впечатление, как будто картины, однако виртуозное обладание техникой языка вплоть до сих пор остается непревзойденным.
В последние годы жизни Готье все более угнетало одиночество. Он мысленно возвращался к старым временам также начал трудиться над мемуарной “Историей романтизма”. Умер Готье в 1872 году.
На русский говор его переводили Брюсов, Волошин, Гумилев также другие писатели.
Комментарии
Оставьте отзыв